一、 建房、结婚与丧葬

自古以来，关中人就将房子和土地看作是家庭贫富的招牌，总是用省吃俭用节省下来的钱买田建房。解放后，由于土地不允许买卖，人们便拼命的挣钱建房。新庄村最好的房子造价近十万元，大多数房屋的造价在3万元左右，远远超过了村民的收入水平。

新庄村建房一般是先买宅基，现在每个宅基地都是宽9米深25.5米，由于村里没有空地，必须占耕地，每个宅基都要交3000元的耕地占用费。然后，逐年买回建房所需要的材料。如今，时兴建楼房，一般是砖混结构，每层3间，2层。家庭收入高，家运好的，往往在两层楼房的材料备齐了时动工；家庭收入一般的，往往只备一层楼房的材料就动工，过几年，再加第二层；家庭收入低，家运不好的，往往积攒了许多年，也没备齐建3间平房所需的材料。至今，新庄村居住在两层楼房、一层平顶房和土墙屋里的家庭大约各占三分之一。据村民介绍，能够建得起楼房的大多是家庭里有人在城里有固定工作或是做生意赚了钱的。这与笔者在湖南岳阳和江西赣南调查时看到的情况大体相似，与笔者的老家湖北荆门农村的情况相反：岳阳和赣南农村的人在城里工作赚了钱，也首先是回到村里建房，建房的目的似乎主要不是为了将来退休后回来居住而是为了光宗耀祖；荆门人如果在城里有了较为固定的工作，绝不会回村建房，有些人在农村种地或做生意赚了钱，也要将房子建在镇上，人们都以在城镇有房子为光荣，因此，除了公路两旁或临近街道，农村里近十年几乎没有建新房的了。

是否愿意将主要收入用在村庄建房，实际上代表了人们的生活面向是否在村庄。如一个地区大多数人都在意村庄的房屋是否漂亮并舍得将主要收入用在村庄建房，那就说明这一地区的人们希望将来在村庄生活并希望从村庄内部获取声望，其生活的面向在村庄内部，就会受到村庄公共舆论的约束，更容易在一些公共问题在达成协议，其村庄生活就可能更容易保持秩序，就不会很快地衰败；如一个地区的大多数村民都不在意自己在村庄内的房屋是否漂亮，不愿在村庄内建房，就说明这一地区的村民已对村庄内的生活失去了兴趣和信心，已不满足于村庄内部带给他们所需要的声望和利益，他们的生活面向已转到村外，就不会在意村民的评说，其村庄就无法形成有约束力的公共舆论，就难以在一些公共事务上达成协议，就会很快走向衰败。

建房请工一般要付工钱和供午饭并发一包1元左右的香烟，其工钱大多为：木工师傅和瓦工师傅每人每天24元，普通男工每人每天13元，普通女工每人每天10元。楼房封顶和平房上梁，需要的人多，一般由亲朋好友义务帮工。这个时候帮工的多少往往代表着建房的主人的面子的大小：帮工的人越多，主人的面子越大。

尽管新庄村村民建房很不容易，但没有发现成年兄弟联合建房的例子。在1970年代建土墙屋时，弟兄之间通常公用一面墙；近几年，弟兄的宅基往往不在一起，即使相邻，也不公墙了。在建房时，弟兄之间也很少相互资助，相互借贷也不普遍，且越来越少。在建房时向弟兄外的亲朋好友借钱也不多。据说，过去建房借钱的占一半左右，近几年借钱建房的不到40%，而且借钱最多的也只占建房费用的三分之一，大多数在3年内能还清。这与荆门农村相似，与岳阳、赣南农村相异：荆门农村流行过“亲兄弟不公财，公财两不来”和“亲兄弟明算帐”的谚语，亲兄弟间在成年分家后也不联合建房，相互之间资助和借贷也较少。岳阳和赣南农村自古以来就有聚族而居的传统。过去，亲兄弟甚至同房族的人都共同建房，常常居住在一起，公用天井和院落，因此，如今，还能看到一些清代遗留下来的能住上百人的古民居。现在，亲兄弟分家后建房也常常联合，有的公用一个客厅，有的公用楼梯；而且，同房族的人在建房时普遍地相互资助和借贷。这可能是因为这一带宗族组织依然保存较完整。
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